Церковь Святого Себальда (Sebalduskirche) — это старейшая из больших городских церквей Нюрнберга и старейшая лютеранская приходская церковь города. Она стоит немного севернее главной торговой площади Хауптмаркт, рядом с ратушей и Площадью Альбрехта Дюрера. Наряду с церковью Святого Лаврентия и Церковью Богоматери, Церковь Святого Себальда является самым значительным в культурно-историческом плане религиозным сооружением Нюрнберга.
Храм носит имя Святого Себальда — городского покровителя, отшельника и миссионера, жившего в лесах под Нюрнбергом в первой половине XI века. Несмотря на то, что в самом Нюрнберге он почитался как святой с середины XIII века, Папа Римский Мартин V официально признал его лишь в 1425 году.
Строительство церкви началось около 1225 года, а завершилось к 1273–1275 годам. Первоначально она была построена как романская базилика с двумя хорами. В течение XIV века были внесены важные изменения: боковые нефы расширили, а шпили сделали выше (1309–1345), затем был возведён позднеготический зальный хор (1358–1379).
Две башни, которые сегодня являются одной из главных архитектурных доминант Нюрнберга, были добавлены в XV столетии. Фасад церкви обращён на запад и зеркально отражает фасад церкви Святого Лаврентия на противоположном берегу реки Пегниц — эти два храма словно перекликаются друг с другом через город.
Барочное обновление
В середине XVII века к церкви были добавлены галереи, а интерьер был перестроен в стиле барокко. Это был последний крупный архитектурный этап до трагических событий XX века.
Значение церкви Святого Себальда наглядно проявлялось в том, что император, официально прибывая в Нюрнберг, посещал её первым делом — даже если его путь лежал через южную часть города мимо другой важной церкви Святого Лаврентия.
Первоначально, как часто бывало в Средневековье, Себальдускирхе окружало кладбище, занимавшее всё пространство с северной стороны вплоть до площади Дюрера с памятником художнику. С 1518 года по решению городского совета захоронения в старом городе больше не проводились.
Реформация
С 1524–1525 годов церковь Святого Себальда, как и весь Нюрнберг, стала лютеранской. Это решение городского совета определило религиозную принадлежность храма на века вперёд.
Разрушение и восстановление
Церковь серьёзно пострадала во время Второй мировой войны — налёты союзной авиации нанесли огромный ущерб как внешнему облику, так и внутреннему интерьеру. Однако многие предметы и произведения искусства были заранее укрыты и спасены: крестильная купель 1430 года, алтарь Петра 1480 года, витражи (в том числе и по наброскам Альбрехта Дюрера).
После войны церковь была тщательно восстановлена и вновь открыта для прихожан и посетителей в 1957 году. Сегодня она является действующей приходской церковью Евангелическо-лютеранской церкви Баварии.
1. Гробница Святого Себальда (Sebaldusgrab)
Это самая значительная и заметная деталь дореформационного убранства церкви. Надгробный памятник Святому Себальду работы мастерской Петера Вишера (Peter Vischer) и его сыновей создавался с 1508 по 1519 год. Это 5-метровая бронзовая эдикула — настоящее чудо литейного искусства. Интересно, что бронзовую композицию «несут» 12 улиток и 4 дельфина.
В центре сооружения находится серебряный ковчег (рака), в котором в пурпурном мешочке хранятся мощи Святого Себальда. До прихода Реформации знатные жители Нюрнберга носили ларец с мощами в крестном ходу 19 августа — в день Святого Себальда. В наши дни этот обычай не носит регулярный характер, последний раз рака святого открывалась 19 августа 1993 года.
2. Витражи по эскизам Дюрера
В церкви сохранились великолепные витражи, созданные около 1500 года по эскизам Альбрехта Дюрера и Ганса Зюсса. Это одни из немногих сохранившихся оригинальных окон, переживших войну, и они представляют огромную художественную ценность.
3. Работы Файта Штосса и Адама Крафта
В церкви можно увидеть скульптурные работы знаменитых нюрнбергских мастеров. Файт Штосс (Veit Stoß) создал фигуры и эпитафии, украшающие интерьер. Адам Крафт (Adam Kraft) в 1492 году создал надгробный памятник семейства Шрейер-Ландауэ, украсив его композициями на библейские темы: несение Христом креста, распятие, погребение и воскресение.
4. Эпитафия семьи Тухер (Tucher Epitaph)
Это знаменитое надгробие одной из самых влиятельных патрицианских семей Нюрнберга, выполненное с большим мастерством.
5. Главный орган
Церковь имела орган уже с XIV века. Главный орган был построен в 1440–1441 годах органным мастером Генрихом Траксдорфом из Майнца, который также построил два маленьких органа для нюрнбергской Фрауэнкирхе. Траксдорф был новатором в органном деле — его конструкция отошла от традиционной готической Blockwerk, что сделало инструмент уникальным для своего времени.
К сожалению, исторический футляр органа был уничтожен во время бомбардировки 2 января 1945 года. Сегодняшний орган — это 4-мануальный инструмент на 122 регистра, установленный в 1975 году мастером Петером из Кёльна.
6. Пфаррхоф (Pfarrhof) и Хёрляйн
Церкви Святого Себальда принадлежит Пфаррхоф — здание второй половины XIV века, в котором жили проповедники, дьяконы и обслуга. Апсида домовой часовни этого дома — знаменитый на весь мир Хёрляйн (Chörlein) — к сожалению, сохранён на своём месте только в виде копии 1898–1902 годов, оригинал находится в Германском национальном музее Нюрнберга.
В церкви сохранилась так называемая «Judensau» — антисемитская скульптура конца XIV века, изображающая свинью с фигурами евреев. Она находится на высоте около 7 метров на стене церкви. Это мрачное напоминание о тёмных страницах средневековой истории, оставленное как исторический артефакт.
Император, прибывая в Нюрнберг, даже если входил в город через южные ворота (мимо церкви Святого Лаврентия), всегда направлялся сначала в Себальдускирхе — настолько велик был её статус.
Изображение Святого Себальда, популярное у городских патрициев, подчёркивало их суверенитет в противовес близлежащим епископствам Бамберга, Вюрцбурга и Регенсбурга.
Церковь Святого Себальда — это не просто старейший храм Нюрнберга. Здесь можно увидеть шедевры Дюрера, Вишера, Штосса и Крафта под одной крышей. Это место, где чувствуется дыхание средневекового имперского города и осознаётся, почему Нюрнберг на протяжении веков был одним из культурных центров Европы.